婚恋心理
来源：贵州一线牵婚介交友网 2018年4月30日
目 录
1 婚前
1.1 婚姻的动机
1.2 社会交换论
1.3 爱情的形式
1.4 爱情的5种伤
2 婚姻家庭
2.1 夫妻关系
2.2 家庭的功能
2.3 婚姻家庭
3 离婚
3.1 夫妻心理冲突的诱发因素
3.2 容易离婚的情况
婚姻是男女个人结成夫妻关系的行为，是家庭成立的标志和基础。婚恋关系的本质在于它的社会xing，即按照一定的法律、伦理和习俗规定建立的，夫妻关系是一种特定的人际关系和社会关系，婚恋动机不仅是以社会认可的方式满足夫妻双方的xing需要，继而生儿育女，繁衍后代，而且包含经济方面的考虑。
1 婚前
1.1 婚姻的动机
婚姻的动机有三种，即经济、繁衍和爱情。
1.2 社会交换论
社会交换论者把求爱者视为理xing主义者，他们选择能给自己带来更多幸福的人作伴侣；而所有导致爱情的因素均可归结为利益和价值。两者既有物质的、经济的因素，也包括社会的、心理的因素。
据此理论，爱情发展大致经历四个阶段。
(一) 取样与评估 互不相识的双方在某一群体中选择愿意交往的对象，所考虑的主要因素是交往的收益与成本及其相抵消后的赢余。如果收益及赢余超过自己期待值，对方成为追求的目标。
(二) 互惠 在此阶段，双方尽可能交换收益，即为对方提供收益，也从对方获益，同时力求降低成本。如一起聊天，互赠礼品，共同讨论有兴趣问题等，但避免进入对方的私密xing领域。在交换中，双方互惠，两个人亲密感加强。
(三) 承诺 双方认为从对方得到的收益大于从其他异xing那里得到的，因此停止与其他异xing的交往，双方关系相对固定，开始一对一频繁交往。
(四) 制度化 亲密感的加强，双方都觉得离不开对方，又担心对方离开自己，希望能通过契约形式将双方关系制度化，如订婚，办理结婚手续。契约使双方关系具有排他xing，彼此忠实。
1.3 爱情的形式
爱情在不同情境以及不同需要的背景下有以下六种常见的形式:
(一) 激情式 双方初次见面立即互相吸引，一见钟情。
(二) 友谊式 爱情是一种深情厚谊，并非神秘莫测的感情。
(三) 游戏式 "有时我不得不回避我的情人们，以免他们互相发现。"
(四) 占有式 "如果我怀疑我爱的人跟别人在一起，我的神经就紧张。"
(五) 逻辑式 最好与一位和自己背景相似的人相爱。
(六) 忘我式 "我宁愿自己吃苦，也不让我爱的人受苦。"
1.4 爱情的5种伤
1.4.1 在乎
当你开始在乎一个人时，说明已经经历了动心。在乎让人陷溺，久久不能自拔，在乎蒙蔽人的眼睛，失去判断能力。
你可以在乎，但你不能太在乎。太在乎难免走进死巷，让人患得患失，让人夜不安寝。而浅浅的在乎，似薄酒一杯，轻风一缕。
玩世不恭，是一种境界。他们未必没有苦恼，未必没有眼泪。可是他们大脑中有一种过滤器，可以去芜存精，把一些不开心的东西分离出来，用独特的表达方式，发泄出来，没有一定的智慧和通透，是做不到的。所以他们对待在乎的方式往往出人意料……
拥有就可能失去，得不到，才永远不会失去。也许我们没办法不在乎，可是我们有办法让自己在乎少一点。
1.4.2 诱惑
这个世界诱惑太多，有色之诱，也就是物质与表相上的诱惑，人们在大喊:选择质朴简单的生活，不愿迷失在奢侈浮华中。可是真能有几人能甘心安于清贫的?
再有就是精神上的诱惑，这种诱惑在网络上表现得比较明显，大多数的网络中人基本是心灵上比较空虚的，在网络上想找一点精神寄托。
比如聊天，云山雾罩、天南地北，某些话正好敲击在你的心上，简直就是春风化雨，浊世清音(指不定拾得谁的牙慧呢)。某人的才情一下子打动了你，简直就是才高八斗。(指不定是翻着唐诗宋词拼装而成呢)不由得你就会在心目中勾勒此人最美好的形象。女人，就是才情并重，温柔可人的奇女子。男人，就是怀才不遇，才华横溢的伟丈夫。于是一番迟疑，几丝羞涩。竟在网上相爱，欲罢不能。比电视台速配还要快上几拍。一次次想拔出，一次次又沦陷。意志被一点一滴摧毁，直到没有一丝挣扎的力气。
1.4.3 感觉
感觉是一种很玄的东西，相信这世上谁也驾驭不了自己的感觉。它形同鬼魅，会在某个不期然的时刻，让你心跳加快。如入魔，倘醉酒，象狂飙，似过电。它说来就来，说走便走，来的时候象春梦不多时，走的时候不留痕迹，若朝云无觅处。
感觉到来的时候，山也挡不住。一切事物会在那一瞬间变得有灵xing。当感觉消逝的时候，对方在你眼中彷佛只是个塑胶人儿，与空气融在一起。
爱的反义词不是恨，而是漠然，什么感觉都没有的漠然。恨还要把一个人煞有介事放在心里，还要时不时拎出来咬牙切齿一番。可是没有了感觉，一切都会随时间黯然。
1.4.4 等待
等待是生命中最揪心的一个词，它象一把剪刀，把心剪成痛苦的形状，剪去的是快乐，留下的是失意。剪去的是时间，留下老于昨晚的容颜。
在等待中，我们不知不觉失去了很多东西，更有甚者失去了自己。等待让人失去重心，让人颠狂。让人流连，让人只顾眼前巴掌之地，而停滞了前行的脚步。等待是种被动，等待让人不再具有掌舵者的魄力。等待是饱腹知足，使人丧志。生命中等待无所不在，在等与不等中，是红颜老死时。
1.4.5 距离
人与人之间的距离永远是门学问，譬如男女之间，近距离产生真实的美感，远距离产生朦胧的美。雾里看花、水中望月，是种境界。一日不见如三秋兮，是种境界。可是我认为，天天相见，时时不厌，才是更高的境界。因为人的劣根xing，就是易厌，善变。
陕西就有这样的白羊肚民歌:尕妹妹，躺在我身边呀，一闭眼就开始思念她。若非爱到骨子里，哪能做到天天相见，还时时不厌?
走近了，一切美丑尽收眼底，那时如果还能从心底发出一句:我爱你!相信那才是真爱。
可是距离是好难把握的东西，太近了，终有可能被灼伤有压迫；太远了，有点疏远，也许会感觉不到对方，甚至面孔变得模糊一片。
2 婚姻家庭
家庭作为一个群体是社会的细胞，即社会生活的基本单位。家庭是由婚姻关系、血缘关系及收养关系构成的。
2.1 夫妻关系
2.1.1 爱情型
它有两种亚型，一是由美貌与xing吸引而结合，但潜伏一种风险，美貌及xing魅力会逐渐减退，假如婚姻缺乏其他基础，或不能过渡到以双方人格相似xing为基础的爱情，那么可推断这种婚姻往往迟早出现危机;二是人格型夫妻，以人格的相似xing或互补xing为基础的结合。由于人格具有相对稳定xing，不像体型、xing魅力那样易变，这种结合一般能使婚姻平稳而幸福。
2.1.2 功利型
此型是以爱情之外的出身、学历、财产、社会关系等条件为基础而结合的。当双方收益与成本基本平衡时，婚姻能持续，双方感到满足。其风险是，如双方收益与成本不平衡，往往出现不满，导致危机;其次，由于夫妻关系的理xing色彩浓重，难以获得爱情享受，往往双方关系紧张时，一方寻找婚外情导致关系破裂。
2.1.3 平顺型
前者夫妻双方平等分担家务;后者是双方根据各自特点分工，料理家政。这两种类型的特点是，双方均进入自己的角色，又对对方有相应期待，彼此都认识双方在家庭中的价值，有较强责任感，家庭生活较为和谐、稳定。
2.1.4 建设型
此型是双方在共同目标下勤勤恳恳生活、工作的夫妻。他们有创家主业、教育子女等共同目标，并围绕这些密切合作。在达到一个目标后又追求新的目标。生活中勤奋肯干，能抑制家庭消费;在共同努力中感爱生活的意义，使婚姻维持与发展。他们可能遇到的问题是，精神生活不够丰富;当达到目标后，一方可能变得满足继而懒散，以致出现裂痕。
2.1.5 惰xing型
此型是迅速对婚姻失去热情的夫妻。他们不能发现需要解决的问题，不愿进行新的尝试，只希望按老样子生活。没有紧张、冲突，也没有乐趣，后者则对婚姻有涣散作用。
2.1.6 失望型
失望型夫妻在新婚时百般努力建立美满的婚姻生活，有很高的期待值。但不久发现，婚姻生活中有种种不满意，"现实不理想，理想不现实"，对方表现也非当初所料，因此感到失望。
2.1.7 一体型
这类型夫妻在较长共同生活中相互体贴、合作，在xing格、爱好、习惯上彼此适应，融为一体。双方均把对方看成是"自己"的一部分，相敬如宾，心心相印。此型关系稳定、美满。其不足之处是较为封闭，如一方离去，另一方寂寞难忍。
2.2 家庭的功能
2.2.1 经济功能
它是家庭功能的经济基础，包括家庭经济活动
2.2.2 抚养与赡养功能
具体表现为家庭代际关系中双向义务与责任。抚养是上一代对下一代抚育培养;赡养是下一代对上一代的供养帮助。
2.2.3 教育功能
包括父母对子女的教育以及家庭成员中的互相教育，其中前者最为重要。
2.2.4 感情交流功能
它是家庭精神生活的一部分，是家庭幸福的重要因素。
2.2.5 休闲与娱乐功能
随着家庭生活水平的提高，休闲与娱乐从单一型向多元型发展，日趋丰富。
2.3 婚姻家庭
结婚这件事情，就好象一对男女乘着一艘两人小船，顺着人生这条河流展开生命的旅程。当两 个人共乘一艘船时，若因船破洞而沉没的话，是两个人一起沉;如果下雨淋湿了身体，也是两个人一块湿 ;就连船上所看到的景致，也都是一样的，好比夕阳快下山或者山峦好秀丽，眼前所呈现的视野都完全相同。
结婚意味着不再是你自己一个人的生活了，你的生活重心在结婚后要适当分开一些了，因为你要开始一个新的人生了，有老公，孩子，你的父母，他的父母等等一些人，你的生活轨迹会更错综复杂了。
家庭是你的港湾，堡垒，你就是一个士兵要捍卫和守护好它，把它搞得更坚固更完美。
3 离婚
婚姻存续期间，夫妻双方在生理、心理、经济、社会等方面不能调适，使婚姻失调，发展到极点，婚姻功能丧失，只能依照法定程序解除婚姻关系。
婚姻解体意味着家庭解体，这对家庭和社会往往产生负面影响。离婚对子女、尤其是未成年子女的影响是显见的，严重的。但是，作为一种最普遍的和制度化的婚姻解体形式的离婚，是社会发展进步的一个标志。离婚自由是婚姻自由的重要组成部分，也是妇女解放的标志之一。
3.1 夫妻心理冲突的诱发因素
(一) 需求不满
（1）自我价值得不到对方承认，自尊心受损。
（2）一方或双方xing要求得不到满足。
（3）一方或双方正当的感情需要，如温存和体贴得不到满足。
（4）家庭经济需求得不到正当满足，如因种种原因支出过多、入不敷出；正当生活没有保障；或一方或双方无经济来源等。
（5）在休闲、爱好等方面，双方需要与兴趣差别太大。
(二) 价值观念不一致
这种不一致常常表现在言语沟通中。如丈夫把社会看成一个竞技场，把人与人关系说成是"弱肉强食"，而妻子信奉天主教，认为应该与人为善，双方在价值观念上的冲突，必然表现为经常的激烈的争吵。
表现为行为方面的价值观念的冲突更具有实质xing，其后果是较为严重的。只要一方不放弃自己的某些价值观及相应行为，冲突就会存在。
在人生目的、对幸福、成就看法的价值观念上的分歧和冲突往往是持续的。双方都认为自己是正确的，对方是错误的，在生活中碰到相关的问题，往往双方互相指责，行动背道而驰。
(三) 远离的"自我" 。自我包括自我意识、自我期待、自我取向等。
"自我"的远离表现为:
（1）两个"自我"基本利益相异，各趋己利。
（2）由于利己的婚姻动机，爱是满足自己需要，而不是为对方作贡献。
（3）遇到分歧，各持己见互不相让。
（4）对方处于痛苦时，不安慰，不帮助，使婚姻具有的促使双方心理健康功能丧失。
（5）双方心理调适过程缓慢，难以进入心理和谐状态。
(四) 夫妻的xing差异：夫妻在xing欲及其满足方式差异较大。
3.2 容易离婚的情况
结婚年龄较低的容易离异。
因未婚先孕而结婚，往往容易离异。
短时相识就结婚，由于彼此不够了解，婚后发现双方共同点很少，容易离异。
父母离婚提供了离婚的榜样。
有婚前xing经验的人容易离异，因为其倾向寻求婚外xing生活。
夫妻角色不平等，没有较好的分工，不适应的，容易离异。
对xing生活不满意的，容易离异。
双方独立xing都很强，无相互依赖的，“离就离，谁离了谁都能过”。
没有孩子，没有顾虑，没有责任心的夫妻，容易离婚。
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